第五十四章 七盏灯(2/3)
作品:《鬼喘气》组织,涉及到的职员很多,而颛东来,便是这支队伍当时与颛家沟通的桥梁,只惋惜,颛瑞的父亲并没有为此而心动,因此在这件事情上,兄弟两产生了分歧。
那么,这支队伍毕竟想干什么?
这便是信里的要害所在。
广西,自古以来少数民族众多,其中以壮族为主,在这片土地上,曾经出身过无数古国,在历史的更迭中,它们互相吞并、消散、沉静、甚至不知所踪,其中,有一支被称为‘地鬼族’的民族,在一千五百多年前忽然兴起,创立了‘兹木国’,这个在历史上甚至没有只言片语的国家,仅仅存在了六十多年,便消散的无隐无踪。
没有人知道地鬼族的人来自哪里,或许就如同他们民族的传说一样,这是一支从地底爬出来的民族,是弹压在地府中的恶鬼所化。据传,地鬼族的人,从生到逝世,都会带着一副独属于自己的面具,但直到某一天,不知为何,这支民族,连同他们的国家,都在一夜之间,忽然消散了。
没错,至少从历史残留的痕迹来看,从散碎确当地传说来看,这个国家,就是在一夜之间,连同城池都一起消散的。
那么,这支特别的举动队,和这个谜一样的地鬼族又有什么关系?
说实话,华夏大地数千年的明,在这数千年间,数不清的朝代更迭,我们能叫的出名号的,夏、商、周、战国、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清,说不出来的,那就海了往了。这个地鬼族时隔一千五百多年,没有任何字记载,留下的也只有一些很可能已经失实的乡野传说,就如同很多无声无息消散的古国一样,没有丝毫奇特之处。
那么,它为什么会和这支举动队扯上关系?
这便不得不说起兹木国的国王,相传,兹木国的人是来自地底,而他们的国王,便是带领他们从地底爬出来的人,称为‘地鬼王’。据说这地鬼王了七个脑袋七只手,每个脸的神情皆不一样,分辨是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,代表着人的七情。
兹木国十分低调,蜗居一角,与世无争。确实的来说,是不与外界接触,而外界也无法与他们接触,在兹木国与外界连通之间,有一片奇特的空间。
古时候没有什么空间概念,古人更爱好用带有神话色彩的词语来形容,比如:结界。
这个结界用现在的话来说,有点儿像《时间简史》里说的空间折叠,即一线之间,另有天地,跨过界一步,便会进进另一个世界。当时的人惊认为鬼神,而事实上,后来的人通过考证,创造所谓的结界,实在就是‘镜界’,也就是兹木国的人,通过驯养鬼狐而给外人造成的错觉。
前面说过,鬼狐以人畜的内脏为生,因此外界相传,兹木国拥有非常变态的祭奠传统,或许正是大批应用人畜祭奠,才终极造成了兹木国的灭亡。当然,这只是一种猜测,它毕竟是如何消散了,只有等候更详尽的考证了。
当然,这支特别的队伍里,除了我爷爷委曲算考古队员外,其余人都是职业挖蘑菇的,对于考证兹木国的灭亡是没有兴趣的,他们真正感兴趣的,是地鬼王。
这个据说着七个脑袋的地鬼王又有什么奇特之处?
据传说,地鬼王身躯宏大,终日一动不动,他从地底爬出来之时,便每个头各顶着一盏灯,一共七盏,而这七盏灯,恰好对应生、老、病、逝世、尸、鬼、神。
“生、老、病、逝世、尸、鬼、神?”豆腐嘶了一声,说:“真的假的,人还能七个脑袋?然后一辈子一动不动,就顶着七盏灯玩儿?这是什么意思?”他这话说到点子上了,颛瑞所讲之事,实在令人匪夷所思。
豆腐问完,便听颛瑞道:“这七盏灯,分辨对应了七种能力,拥有第一盏灯,可得生;拥有第二盏灯可青春永驻;拥有第三盏灯可百病不生
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