山路上如此，在集镇上也同样如此，凡是在外走动的人都知道，因为这是最基本的常识。

太祖皇帝朱元璋钦定的大明律，明确规定：纵马伤人属于鞭刑之罪，该受十鞭惩罚。如果把人踏伤踏死了，不管你是故意还是无意，都属于故意伤人之罪，要一命抵一命。

两个番僧自知理屈，被人家小孩子教训一顿也是活该，因此向后摆摆手，所有人都翻身下马，然后在山路外沿站成一溜准备继续下山。

这也是规矩：下山轻松上山难，所以下山的人把靠近山壁的一侧相对安全的通道，让给上山的人。

本来双方都按照规矩各走各的就没事了，可是有些事情要发生的时候，那真是神仙也挡不住。

熊开山被司马承拉到山边让开小路的时候，他突然看见对方第一匹马的马背上金光闪闪，一根非常古怪的大棍子挂在马鞍桥上。

小孩子对新鲜事物都很好奇，熊开山也很好奇，挣脱了司马承，一个跨步上前，伸手就去抓那根古怪的棍子。

其实，如果熊储、严二娘他们在这里，一眼就能够认出来，这是一件外‘门’兵器。番僧里面有很多人使用：装金韦陀杵。

和大力金刚杵一样，装金韦陀杵长度五尺左右，重量六十多到一百多斤都有，分成三部分：四棱杵头、八宝杵身、镂‘花’杵柄。

熊开山并没有什么其它的心思，不过是好奇而已。但是在那个番僧看来，熊开山这就是要抢夺自己的兵器。

武林中人对于自己兵器的珍视程度，都和自己的‘性’命差不多，绝对不可能让别人染指，尤其还是陌生人。

“阿弥陀佛！”

那个番僧口喧佛号，一个闪身越过马头，左掌一招叶底偷桃，由下而上托向熊开山的左臂肘关节。而且右手五指如钩，随时可以抓向熊开山背部的三大死‘穴’。

“哎呀，你这个老家伙想打架吗？”

武林高手的自我保护意识，基本上就是下意识的一种反应。

熊开山口中怪叫一声，左肘一曲已经向外砸向番僧的小腹，身体后撤一步的同时，右手同样曲指如钩抓向番僧的‘胸’口。

趁这个功夫，熊开山终于转过身来和番僧面对面了。

刚才熊开山面对马匹，番僧闪身过来刚好在熊开山的左侧，所以熊开山非常被动。

本来熊开山右手五指如钩，是按照正常套路抓向敌人的咽喉，或者是肩头肩井‘穴’。

之所以临时选择攻击番
本章未完，请翻下一页继续阅读.........