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藏北的火落赤部垮了，藏西、藏南都是红教的地盘。唯有苦寒之地的藏东，红教势力稍微薄弱一些。

所以土登法王重新修炼的武功有所进展之后，开始向藏东发展。

藏东本来就是当年黄教的根据地之一，这里的土司、大小头人（奴隶主）基本上都是黄教的信仰者。

还别说，土登进入藏东以后猛然想起一个人来，也就是他当年云游四方推广黄教的时候，收过一个俗家弟子。

这个俗家弟子，就是李师泌。

土登法王一路向东南走来，竟然被他慢慢收拢了一批被红教打散的零星弟子。

等到进入丽江境内的时候，土登法王的身边就已经聚集了一千二百僧兵。

有了这么一批人，土登法王认为可以开始在藏东恢复黄教的统治，只要找到一个当地的实力派支持，然后划出一块地盘建设寺庙就行了。

寻找俗家弟子李师泌，就成为土登法王的唯一任务。

所谓不是冤家不聚头，因果循环总不休。

霍连山根据军师的命令，率领骁骑营隔江威胁丽江军民府土知府木雄的时候，土登法王刚刚来到这个地方。

那个时候谁也不知道其中的奥妙，更不知道还有没有了解的恩怨。

丽江的人口太少，不是一个发展教派的好地方。

土登法王继续南下大理，刚好碰到吃了败仗的段智睿。

双方闲谈之下，土登法王从段智睿口中知道了熊开山这么一个名字，然后一下子就把“熊储”这两个字给想起来了。

此后不久，李师泌被熊开山夜袭镇南府生擒活捉，最后灰头土脸跑到大理，竟然见到了自己的师傅：土登法王。

师徒见面之后，更多的信息让土登法王确定：进入云南的这股势力，就是自己的生死仇人——熊储。

段智睿作为东林党安‘插’在云南的一枚棋子，别的本事没有，但是“以夷制夷”的念头是根深蒂固的。

一看自己手下的李师泌竟然和土登法王有师徒关系，因此“眉头一皱计上心来”。

“大师，高徒李师泌被别人欺负了，事情总不能这么算了吧？”

段智睿并不知道土登法王和熊储之间的刻骨仇恨，而是按照他自己的想法说道：“大师希望在云南发展，我本人是非常欢迎的。如果大师能够拿下镇南府，我就在最繁华的地方修建一座宝来寺。”

土登法
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