行】歌.风传临淄.因此在下实在是佩服之至.今天终于可以向上卿大人请教一番了.”

他的语言虽然客气.但却带出一股说不见的自傲.显然是不把自己看在眼里.由其是提到了胡道远时.高原明显听到在左右的座席上都发出了好几次哼声.看來自己在齐王宫中说难.让齐王建逐走了胡道远.让稷下学宫的很多人不满.

不过高原并不在意.点了点头.道：“好啊.在下也很想领教伏先生的辩术.”

随后孔鲋又向高原和淳于钟秀介绍这一次论战的仲栽人.分别是叔孙通、周青臣、黄疵、正先四人.论战的最后.将由他们四人來栽决胜负.如果最终出现二对二的局面.就由孔鲋來做最后的仲栽.四人当中.叔孙通、周青臣都是儒家学者.黄疵是名家学者.正先是法家学者.总体來看.还算公正.因此在稷下学宫中.儒家所占的人数最多.差不多达到稷下学宫的一半了.

仲栽人的作用不仅仅是确定最后的胜负.同时在论战中如果出现了不当的言论.他们可以出言制止.虽然齐国朝廷对稷下学宫的管控比较开放.但也不是怎么话都能说.胡道远就是一个很好的例子.由其是遇高原这样一个善于从对手的语言中找错的对手.因此对这一次论战.稷下学宫也丝毫不敢大意.

双方对此自然都沒有异议.于是四方分左右坐好.高原、淳于钟秀坐在左边.洛明珠、伏琓坐在右边.孔鲋、淳于博和四位仲栽人坐在正中.孔鲋看了看两侧.道：“这一次论战的題目是.秦制的优劣.双方可以各抒己见.现在开始.由淳于小姐一方首先发言.”

尽管在东方六国的主流舆论中.秦国仍然是暴政、好战、凶残、霸道的代表.但秦国愈强、六国愈弱的大势却是不可逆转.因此也有许多真正的有识之士开始认真的思考.为什么在战国时代初期最弱小的秦国.会在商鞅变法之后.成为战国时代最强大的国家.甚致最有可能再度统一天下.

真正的有识之士当然不会狭隘单纯的认为.秦国的强大是好战、凶残、霸道的结果.而是因为秦国的制度自然有其强过东方六国的地方.因此也对秦国的制度也进行了认真的研究.并加以肯定.或部份的肯定.战国未期的大儒荀子就是其中最典型的代表；另外秦国是采用法家学说治国的国家.稷下学宫的法家学者虽然比儒家学者的人数要少得多.但也是稷下学宫里的一个学派.自然对秦国的制度推崇倍至.

不过有赞称就有反对.质疑、贬低、甚致是斥责秦国的制度.而反秦的人又是以儒家学
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