加入书架

设置背景

上一章

返回目录

下一页

第七百四十四章 巫皿未死 蛊虫凶猛(1/5)

作品:《灭世大磨

这个将面孔隐藏在斗篷之下的大祭司,确实是巫皿无疑,他当年不是被岐伯抓住了吗?怎么可能出现在这里呢?这就不得不夸奖巫皿谨慎了,当年岐伯确实抓住了巫皿的本体,但那只是巫皿的一个本体而已,巫皿其实有着两个本体!

我们以前说过,巫皿曾经在相柳的追杀之下逃出生天,要知道巫皿的巫蛊系巫术,其源头便是大巫相柳,他会什么招数相柳都是一清二楚,能够在相柳手中逃出生天,足见巫皿的不凡,而他之所以能够成功,除了他本身对于巫术的钻研之外,更主要的是巫皿够谨慎。

当年涿鹿之战巫皿归属于蚩尤阵营,但是巫皿知道蚩尤并不待见他,所以巫皿早早的就已经留下后路,巫皿将自己的本源储存在一只蛊虫之中,然后将这只蛊虫一分为二,并且将这两段蛊虫分别修复,就这样巫皿就相当于同时有了两个本源,只要其中一只蛊虫不灭,巫皿就没有生命之忧。

当年岐伯以金针抓住了无数的蛊虫,其中就包括巫皿两只本源蛊虫中的一只,而另一只巫皿并未带到涿鹿,而是留在了他位于九黎地下的这个密室之中,当涿鹿那边的本源蛊虫被岐伯抓住之后,九黎的这只本源蛊虫便成为了巫皿的真身所在,他才得以重聚身形,重现于世。

当然这种做法也并非是没有代价的,毕竟分割本源已经伤及巫皿的根基,不静养数千年很有可能会造成难以挽回的伤害,所以在涿鹿之战后的数千年之中,巫皿都在这个密室之中静养,他需要办的事情都是交代给他的徒弟去办。

没错,巫皿还有一个徒弟,记得就在前几章我们介绍那个‘赶尸巫术’的时候曾经说过,蚩尤身边的一个巫师挥手间洒出大片黑烟,然后那些尸体摇摇晃晃的向着九黎走去,那个巫师便是巫皿的徒弟,而所谓的‘赶尸巫术’说白了,就是以蛊虫控制已经死去的尸体,而那黑烟便是无数的蛊虫。

巫皿要恢复本源自然需要许多的资源,他虽然也有一些积蓄,但是根本不够用,所以巫皿才授意他的徒弟暗地里创立巫教,以祭祀的名义收取各种资源,虽然九黎百姓手中并没有什么太好的资源,但是积少成多这个量也就已经很可观了,而这便是巫教的由来。

但是事情却有些出乎巫皿预料,巫教的发展比他预想的要迅速的多,当他察觉的时候巫教的规模已经非常庞大,巫皿心知这样下去迟早会被人察觉,原本巫皿打算解散巫教,但就在这时蚩啄战败,颛顼入主九黎,巫皿知道若是他继续解散巫教的话,恐怕会被颛顼察觉,所以只能一拖再拖,这一拖就是上千年
本章未完,请翻下一页继续阅读.........