一九三四年，察哈尔还有一件事出乎外界意料，起因是老蒋弄了个新生活运动，提出以礼义廉耻为基本理论，全面推行生活艺术化、生活生产化、生活军事化的“三化。”这些思想和法，除了老蒋自认会长的南昌新生活运动促进会算是有模有样搞起运动，其他地方根本就是敷衍了事，不少人私下都老蒋瞎折腾。

到了六月份，老蒋亲自拟定《新生活运动纲要》，向全国推行，带头响应的居然是察哈尔，太意外了，不过外界都认为这是赵子赟向老蒋示好。

七月，察哈尔成了了新生活运动促进会张家口分会，赵子赟亲任会长，民政厅副厅长，兼察哈尔公用事务局局长吴醒亚任主任干事，张家口市市长薛儒任副主任干事，先在张恒推行，逐步到全省。

外界很诧异赵子赟为何对此事有如此大的兴趣，北方大学的马君武等人却是知道内幕，此事和赵子赟讨好老蒋一关系都没有，完全是赵子赟希望借此运动，进一步凝聚察省的民众。

这件事的由头是赵子赟在接到南京发来的《新生活运动纲要》后，和老师、陈娇儿探讨了好几天，最终定下来的，他对此感兴趣，由头还是当初村治提出的一些看法，在村治过程中，有不少鸡毛蒜皮的事需要调解处理，为此，他当时和张鸿一同探讨了在法律之下设立道德准绳，后来还为此让教育厅加强教材中道德的宣传，在察哈尔初步形成了法律无法涉及的行为受到道德约束的一种局面，总体看下来效果是不错的，不过传统道德层面毕竟有很多糟粕，有用的比毕竟有限，自行设置太多，又会让一些年长的人抵触，尤其察省外来人多，不太好从行政上压制。

这回新生活运动算是给了他一块基石，老蒋牵头呢，这招牌不用好了怎么能行？

要做就做好，赵子赟不敢大意，和陈娇儿一起到北方大学找马君武这些个中高手共同谋划，这些人中，也只有马君武知道他是在为将来奠定基础，并从他的话语中隐隐看到王颂的影子。

当然，察哈尔的新生活运动完全淡化了生活军事化，更突出礼义廉耻和前两化，此外，这项运动在察哈尔并不带太多的行政色彩，更多的是宣传，对于政府工作人员强调的也只是带头而已。

在北方大学的帮助下，礼义廉耻被赋予现代的一些新内涵，完全抛弃了忠君的思想，并融合了蒙古族的一些良好做法，比如这长辈就是长辈，辈不管官多大，都必须执晚辈礼，诚信，则是被提到一个更高的要求，不过这个提法被陈淑珍等人用来取笑赵子赟，几人都知道他迟早有一天会
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