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之所以会出现这种情况，丹给出了两种可能的解释：第一，死难之印所赋予的幸运也是有时限的，先经历死劫再进入轮回之匣，时限可能不足以通关二十个世界。

第二，也是最有可能的一点——轮回之匣大概率有神秘之灵。也就是说，哪怕轮回之匣已经失序了，它也会带有浅薄的意识。类似于世界意志，遵循一定的底层逻辑，能对轮回之匣进行一定程度的安排。

当你携带着神秘级别的幸运进入轮回之匣，同为神秘级别的匣中之灵，很有可能会察觉到你的异常。一旦确认你的异常是为了针对轮回之匣的底层规则，那么它一定会对你动手。

就算不亲自动手，也会在你的后续轮回中进行针对。

而神秘之灵的针对，就算是神秘级的幸运，也没有办法豁免。

根据当前的结果来看，这种甄别机制，大概率是安排在外人进入轮回之匣的瞬间。一旦进入了轮回之匣，神秘之灵只会认为你进入了“樊笼”，之后除非你进入了它的核心区域，否则不会再对你进行过问。

简而言之，带着“死劫之相”进入轮回之匣，可以蒙蔽神秘之灵的甄别机制。可你带着“幸运时光”进入轮回之匣，那就是自己找死。

当然，这是丹给出的解释，具体是不是这样，也无法确认。

但从结果来看，既然通关的三人，全是在轮回之匣内部经历死劫的，那之后就遵循这个规则走就行了。

以上，便是此次实验得出的第一个结论：一定要在轮回之匣内部经历死劫。

除此之外，还有另外一个颇为意外的发现：通关的三人中，有两人是学徒，还有一个是刚刚晋级的正式巫师。

从比例上来说，学徒的存活率居然比正式巫师还要高！

这一点，一开始大家都很不理解，但后来卡尔马赞给出了一个答案。

卡尔马赞作为「死难之种」的拥有者，他为了研究死难之种，曾经也做过不少的对照实验。

可以确定的是，虽然死难之印不会根据巫师的等级来生成相应劫数，但根据过往经历，一般学徒的劫数会比巫师的劫数要简单。

学徒所要面对的死劫，和正式巫师所要面对的死劫，难度其实是有差别的。

纵然死难之印不根据等级生成死劫，但学徒所遇到的死劫，其难度阈值的下限肯定比正式巫师要更
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