第五十二章 寿宴(1/3)

作品:《法象仙途

千里传音之术可以将声音传到很远的地方,但是它是用什么传递的?神念吗?不是,因为它的传递范围远超于神念范围,利用神念说话的,那叫神念传音,而千里传音之术,却可以将普通的说话声音聚拢起来传递出去。

这很符合张志平对于振动传递的要求啊,所以他立即针对这一点研究起来,很快便发现千里传音之术在传音时,会凝聚出一条极细而且极长的灵气线,甚至哪怕是一名练气期修士,全身法力凝聚出的灵气线也能有几十里长。

只是这条线几乎没有什么威力,哪怕是落到一个凡人身上,对他也造不成任何威胁,几乎与空气无异,不过,用它来作为声音传递的介质却是绰绰有余了,所以千里传音之术才能有如此大的传播范围,而且还能将声音收拢在一起,只让特定的人听到。

声音也是振动,既然它能以灵气介质传递,振动自然也能。只是普通的修仙者做到这一步后就很难再控制这条灵气线的改变了,而且这样所凝聚出的灵气线太过松散,震动一强就会将其本身震散掉。不过张志平有五脏神的存在,很轻松的便解决了这两点问题,而经过五脏神所凝聚的灵气介质还有两个优点:

一是它可以将所有的振动力量收拢起来,而不至于通过其它介质传递分散了力量。

二是它对能量传递的损耗极小,连声音那么小的振动传递过去,都能让接受者在数十里外好像听到对方在耳边说话一样,消耗自然大不到哪儿去。

可以说,控制了灵气介质,便有了控制振动力量的途径,这下子,张志平便解决了振动之法的威力与传导问题,使其成为了他真正可以利用的手段。

只是比较可惜的是他第三个法术,其理论目前还没有完全成型,那是他所设计的专门用来在天人模式下战斗的法术,不是他平常状态时可以施展出来的,所以还需要继续完善下去。

不过前两个法术的理论也暂时足够了。在解决了原理问题后,接下来便是要让其成为真正可以随时使用的法术。法术的形成需要法术烙印,而张志平如今对于法术的钻研已经接近本质,所以在他的识海之中,一个个符文烙印从五行烙印上复制下来,按照他神念所散发出的理论,形成了符文团开始不断地融合重组。

这可不是一件轻松的事情,虽然理论上已经没有什么问题了,但每一个步骤之间应该如何协调,动用的法力量应该有多少,身体承受能力,神念的控制能力,法术烙印整体最后是否能和谐在一起等等一系列问题都需要考虑。


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