第八十一章 抵达(2/3)
作品:《玄元立道》和截教中那些天才之士可一个个都没有脱离肉身,乃是肉身成圣,不仅是天庭正神,而且还不用完全走神道之路,可以说整个阐教和截教的实力根本就没有受到多大的损伤。接着多宝道人又变成了释迦摩尼如来佛,分走了西方教的一小半气运,阐教十二金仙中的那几位虽然加入了西方教,但这些人可是和释迦摩尼如来佛关系密切,而且这几位的修为道行,在西方教中居然只是菩萨果位,居然连佛陀果位都没有,这说明了什么?还不是因为西方教的两位知道了什么,不敢重用这几位吗?不仅如此,苏子瞻觉得后面让佛门兴起的西游也是和这几位有脱不了的干系,看起来是西方教的两位不甘心封神之事被三清算计而做出的事情,但是这西游之事佛门虽然得了好处,但是道门的好处也不少。明面上西方佛门的势力进入了天庭,但是天庭之主是谁?昊天大帝,也就是当年道祖鸿钧身边的道童,在鸿钧道祖送出七道鸿蒙紫气之前,三清道尊就已经是鸿钧道祖的正式弟子,昊天能够成为天庭之主,三清在后方可是出了不少力,当然,昊天确实有自己的打算,他不愿意一直成为道门的傀儡,所以才想借助佛门来制衡道门,最终这位的想法确实达成了,佛门大兴,但是谁又能肯定这不是道门的意愿呢?要知道,在道祖讲道之时,道教玄门是天地正统这个概念已经是人尽皆知,西方教不过旁门而已,后来的小乘佛教本身更是有佛本是道这个说法,所以说就算是西方教的两位机关算尽,但是三清道尊都是借势而为,让道门也借用了西方教的势头大举发展,后来道门的剑仙之法不就是传遍天下了吗?基本上整个洪荒世界都是以剑仙之法作为了正统的修行方法,而佛门虽然存在,但是却再也没有出现过什么大动静!只是一个多宝道人的名字,苏子瞻就已经胡思乱想了这么多,而随着苏子瞻的胡思乱想,他也越来越靠近此行的目的地金陵城。现在再去想多宝道人这些事情没有多大的用处,与其在这里胡思乱想,苏子瞻还不如想着怎么才能够在品剑大会中取胜,苏子瞻心中已经打定了注意,不管多宝道人这个名字是不是巧合,也不管青萍剑这个名字是怎么来的,他无论如何也要成为这次品剑大会的最终胜利者。如果这真的是他心中的多宝道人和青萍剑,那这些东西他怎么也不可能放弃,因为苏子瞻很可能知道当年玄元世界的隐秘信息,就算没有任何隐秘信息,苏子瞻也不会放弃,这怎么说也是他师叔的道统,落到别人手中不是宝物蒙尘吗?再怎么说,三清道尊都是一脉相承,上清圣人的宝物也可以给苏子瞻一些借鉴不是吗?而且苏子瞻对于上清圣人的剑道神通
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