这一篇，确实是现在流行的推背图的最后一篇，却并没有太多的实际含义，与其说这是一个终点，不如说是终点之后推向永恒，而事实上一直被认为是预言终点的是倒数第二话，画卷中是一个舞着的形象，翩翩起舞，旁边有谶语四句：“无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。”

有用颂歌四句，“一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。”しgㄚu.Π

现代人推测这幅图的时候，往往多引了四个字，这四个字，也是所有人的共同理想——世界大同。

世界大同一度被认为是人类社会的终极形态，与当下提倡的最终理想差不许多，套用费孝通的经典批语就是，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想世界。

不同的是，世面上出现的六十图版本中，这是第五十九图，也就是倒数第二。

但是在这个六十四图的版本中，他却是第六十三，也是倒数第二。

但是多出来的四张图多在哪里呢？这却是最叫人不解的一件事。

陈凡一幅一幅地跟自己脑海里的图画做比对，很快找到了问题的所在，原来，在推背图中还真多出了四幅图。

这四幅图跟现在已经被破译的图样异常接近，在时间点上几乎是同步的，第一张图，是一个戴着斗笠的僧人模样的人站在图中间，一只手拿着禅杖，一只手拿着一把全是环的大刀，他站在那里，正怪笑着，能看出那破旧的有如苦行僧似的僧人是光着脚的，没有穿鞋，他在的赤脚之下，尽是些骷髅头，仿佛间，僧人正在骷髅头中间漫步。

这幅图的后面有四句话，却是有一种叫人看不大明白的秘文写的，那种文字极为诡异，相信很少有人能看得明白，可陈凡却一眼就认出来了，这是鬼戎国的“天篆”，也称“鬼篆”！

只是这种文字实在是太生僻了，即便是陈凡也认不出写的内容，后面的颂词更是诡异难懂，叫人摸不着头脑。

陈凡往下继续找，找到了多出来的第二幅图，图样上是一幅诡异的场景。

因为文字堪比天书，根本就看不明白，所以陈凡更多地把注意力放在了上面的图画上。

这一幅图简单明了，一个四角的八仙桌，缺了三条腿，一个胖大的穿着唐代官服的人坐在桌面上，缺少支撑的三个脚上，有三个模样诡异戴着面具的家伙托着，让桌子屹立不倒。

再往后看，多出来的第三幅图上，显示出来的是一个壁垒森严的宫阙一样的地方
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