第二四零八章 三生三世(1/6)
作品:《秦时小说家起点》“浮屠之道!”
“舍利子!”
“公子,浮屠修行怎么会留下那些东西?”
“舍利子……似乎妙用还不小,牛牛都受益不少,水尊……不知道能否得舍利子的妙处。”
见舍利子被水尊一口吞下,云舒好奇。
牛牛炼化舍利子很快,现在更是要突破境界,将真实之力炼入内丹了,水尊不知道是否能够做到。
舍利子!
浮屠修者不存之后,还有这些东西,以前好像听公子说过类似的缘由,却没有多说。
修行还真奇怪。
“舍利子!”
“我族万千真法,修行所观,也无舍利子那般的东西存下。”
昆仑元辛也是奇异。
对于浮屠,本就是接触不多,然而……他们的强大无需多言,是一位身融万物至高者的传承。
那次前来她们一族的浮屠光头,一身实力气息几近合道万物,堪为强大,何况那些人还只是传道者。
在异邦之地,绝对有合道万物的存在。
更强的?
宁可信其有!
“昊天之下,道理甚多。”
“希有曾遨游四极八荒,天南地北,东西至极,都有一览,迥异修行很多。”
“浮屠的修行不同诸夏,也是正常。”
“浮屠之道,有因果、轮回、三世之论,所修今生今世,加持光明、智慧、真界……留下显世成就!”
“以为照耀前生,接引来世。”
“而唯有证就无上正觉,得窥真我,方能把握前生、今世、来世,归元无极,超脱万物,身融万物!”
“舍利子便是存世的印证,修行的见证,昊天下的痕迹。”
“因果之论,便是如此,有如此之因,早晚会有果留下,早晚会有一朵相似的花出现。”
“诚如此,便可有证就真我的机会,也许时间很遥远,也许需要一世世的等待。”
“道理之论如此。”
“修行之上,浮屠之道的修行也可为性命之法,只是神灵一体之前,命功、性功万化,不为圆满,为舍利故。”
“待此生难以得窥真我之时,便是性功汲取命功之缘,化去命功之精髓,尽皆加持性功,化虹天地间,独留命功之见证。”
“那便是舍利子了!”
舍利子!
修行不同的产物,至于玄妙?
不至于
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