名。

承乾来者不拒，想了想，“孤便为松漠郡王赐姓名李尽忠可好？”

“好，李尽忠这个名好，臣一定为大唐为殿下，尽忠到底。”咄罗拍着马屁。

欲谷设也腆着脸过来求赐名。

李宝臣。

承乾给欲谷设选了一个名字，宝臣。

宝臣听起来没国昌啊，全忠好听，但也还不错，欲谷设千恩万谢的退下了。

于是乎。

现在大唐六位异姓藩王，本来有突厥有奚有契丹，结果全都成了大唐的藩王，还都得了赐姓赐名。

颉利可汗阿史那咄苾，现在成了大唐的定襄郡王李全忠。

郁射设阿史那摸末，现在成了大唐云中郡王李茂贞。

原夹毕特勤阿史那思摩，现在成了大唐和顺郡王李思恭。

而原来的欲谷设，现在成了大唐楼烦郡王李宝臣。

奚族大酋长阿会苏支，现在是大唐饶乐郡王李国昌。

契丹大酋长大贺咄罗，现在是大唐松漠郡王李尽忠。

全忠、茂贞、思恭、宝臣、国昌、尽忠，这六个名字，听着李想笑。

不过看着这六位归附的民族领那份高兴的样子，李也只能说一个现代人不太能理解那个时候人的想法。

对外族赐姓赐名，可不是一般的奖赏，而是唐朝招抚少数民族领的最有力手段了。

一旦赐姓，特别是赐国姓，就意味着成为了大唐帝国的自家人。

这算的上是至高荣誉，天下人普遍地都是羡慕和向往，更不用说那些异族←们得赐姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥←们从此也成为堂堂正正的大汉族的一员了。

这一殊荣，可是让无数人趋之若骛的。

这其实，也是一种变相的同化手段。

中国古代，对于这些还是很看重的。

就好比会有许多人去攀附名人为祖先一样，哪怕是李唐皇族，也一样要把老子攀成他们的祖先。

还有许多人，会千方百计的，跟那些名门望族攀扯上，说自己是什么赵郡李啊，或者陇西李的分支啊，是什么荥阳郑啊清河崔后人啊这些，都是一个道理。

没有人会觉得赐姓有什么不好，相反，视赐姓为至高荣誉。

李当初被赐姓，他还不高兴，这事情别人就会难以理解。

不过六位异姓藩王，还都是异族
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